قبل اعتقال الشيخ الرئيس بالقلعة، بسنوات، حنق كبار العسكر والمماليك عليه وهيجوا الجند ضده، فلم يكترث. زادهم ذلك غيظاً منه، فأكثروا من الشائعات للتشنيع عليه والنيل من مكانته.

كان السابع من الأيام الخمسة عشر ومائة، التى أمضاها ابن سينا فى قلعة «فردجان» معتقلاً، يوماً هادئاً باستثناء بعض الصخب الذى ملأ فناء القلعة صباحاً بسبب صيحات «حامد البرجندى» العالية فى الحراس. لا عجب فى أنهم لقبوه بالزعاق. وقد يعد من الأيام الطيبة نسبياً، لدى الشيخ الرئيس الحبيس لأمد غير محدد، فقد استفاق من نومه باكراً وبقى رهين فراشه يتفكر فى تقلبات أمواله حيناً، وحيناً فى فصول «كتاب القولنج» الذى يرجو أن يتمه فى الأيام المقبلة، ويفكر فى اختتامه بفصل خاص يناقش فيه ما قاله أحد الأطباء القدماء، من أن هذا المرض قد يقع عن طريق العدوى الوبائية الوافدة من خارج الجسم بسبب فساد الهواء، فيتعدى من بلد إلى بلد ومن إنسان مصاب به إلى الآخرين، وهو قول عجيب لم يعاينه المعاصرون ولا المحدثون من الأطباء.. من كان هذا الطبيب؟ حاول ابن سيناء أن يتذكر اسمه فلم يستطع، ولم يطمئن إلى ظنه بأنه «روفس» الحكيم الذى عاش قبل «جالينوس» بفترة، وكان يسكن ببلدة أفسس. أتراه هو؟ أغمض ابن سينا عينيه وعصر بأنامله جفنيه محاولاً أن يتذكر صاحب هذا القول. واغتاظ من نفسه. هو يستحضر فى ذهنه تلك الظهيرة التى كان جالساً فيها وهو يقرأ هذا الكتاب فى خزانة الأمير «نوح بن منصور» سلطان بخارى، بالغرفة الصغيرة التى قرب باب دار كتبه الفسيحة العامرة. ويتذكر أن هذا القول كان فى بداية الصفحة اليسرى من الورقة المليئة بالحواشى، بوسط المجلد، بل يكاد يرى شكل الحروف. لكن اسم المؤلف غاب.. هل كان الكتاب الذى ورد فيه هذا القول هو نوادر الحكماء لحنين بن إسحاق «أم» كتاب القولنج ليوحنا بن ماسويه.. وهل قائله هو روفس أم ميطس السكندرى؟ من كان..

انتبه ابن سينا بسبب زعيق «البرجندى» فقام منزعجاً من سريره إلى الباب، وخرج منه وعلى كتفيه الدثار الذى كان يلتحف به أثناء نومه. رآه «الزعاق» فتهلل فألقى عليه تحية وإليه سؤالا: صباحك خير يا حكيم.. هل تريد نأتيك الآن بالفطور؟ ممتناً، ابتسم له ابن سيناء ففهم من ذلك أنها الموافقة. وأسرع إلى غرفة قريبة جاء منها بطبق خزفى كبير فيه قطعة جبن وثلاث بيضات مسلوقات وفوق ذلك رغيف سمرقندى مرقق. وضع ما معه فوق الطاولة التى بغرفة ابن سيناء، ودعاه إلى الأكل، وجلس!

متحرجاً، أخذ الشيخ الرئيس من الرغيف لقيمة وضغط بها قطعة الجبن، ولاكها ببطء، قال الزعاق وهو يشير إلى البيضات: إنه نيمبرشت، فإن أردت أن يكون سلقه تاماً أو كنت تفضل المشوى، فلا مشكلة، أنا فى خدمتك يا سيدى الحكم.

- شكراً، لكننى اعتدت عدم الأكل فى الصباح، وكان يكفينى قدح فيه شىء من السويق الدافء.

- سيكون حاضراً من الغد.. هل تحب سويق الحنطة أم العدس أم الشعير؟

- كلهم عندى فى الصباح سواء، فلا تشغل بالك بذلك.. ولكن.. هل تعاملون الذين يعتقلون هنا، كلهم، بمثل هذا اللطف!

- أنت تختلف يا أمير الحكماء.. طبعاً.

- أمير الحكماء! وكيف تروننى مختلفاً.

احتار البرجندى الزعاق فى لحظة وتردد فبدت على وجهه النحيل بعض علامات العته والغباء، ثم انفرجت أساريره وضحك فجأة فصار كالبلهاء بسرعة قام فأغلق باب الغرفة وعاد إلى جلسته، مضطرباً، كمن يوشك على البوح بسر خطير. وبلع ريقه قبل أن يقول بصوت اجتهد قدر طاقته، أن يجعله خفيضاً: هذه يا حكيم أوامر الأمير!

عقد ابن سينا ما بين حاجبيه وزر عينيه وهو يحدق فى «الزعاق» بنظرة مستفهمة، فابتسم الرجل ثم أفاض بعدما استوثق من ابن سينا بأنه سوف يحفظ السر، ولا يخبر أحداً بأنه أخبره به.. الأمير «تاج الملك» أرسل سراً إلى الآمر «منصور المزدوج» برقعة وصلت إلى القلعة صبيحة وصول ابن سينا إليها، وكان المكتوب فيها كملتين فقط، أكرمه ولا تهنه.

- هذا عجيب! يحبسنى ثم يأمر بإكرامى.

- نعم، لأنه يريد إرضاء الجند.

بدا ابن سيناء غير مقتنع بما يسمع، فبدأ الزعاق فى الإبانة وإبداء الرأى، وقد اطمأن واكتسى ثقة من حسن إصغاء الشيخ الرئيس إليه، فقال إن أمور الحكم مضطربة فى عموم النواحى، وقد يدور قريباً قتال بين الأميرين تاج الملك وعلاء الدولة، ولابد بالتالى من ترضية الجند واستمالتهم..

على غير عادته، قاطع ابن سينا محدثه سائلاً إياه بانزعاج، وما شأنى بالجند؟ فأجابه البرجندى من دون زعيق، يا سيدى، الأمير «تاج الملك» يعلم بأنهم لا يحبونك منذ كنت وزيراً لأبيه، وهم مغتاظون جداً من كتابك الذى ألفته آنذاك وجعلته بعنوان «تدبير الجند والمماليك والعسكر» لأنه قلل من قدرهم وقلص أرزاقهم.. وأنت تذكر ما فعلوه أيامها، ولا يريد الأمير أن يتكرر مثل هذا الفعل الذى لا تؤمن عواقبه.

قبل اعتقال الشيخ الرئيس بالقلعة، بسنوات، حنق كبار العسكر والمماليك عليه وهيجوا الجند ضده، فلم يكترث. زادهم ذلك غيظاً منه، فأكثروا من الشائعات للتشنيع عليه والنيل من مكانته كوزير للأمير «شمس الدين» وهو أبوالأمير الحالى «تاج الملك»، فلم يكترث. ظنوا أنه يحيك مؤامرة للإطاحة بهم، فحاكوه وحاكوا ضده مؤامرات عديدة، لكنها باءت بالفشل.. حتى بلغ بهم الثوران غايته ومداه فى يوم، فاجتمعوا وجلبوا معهم شرار العوام واقتحموا منزله ونهبوا ما فيه، واقتادوه إلى السجن وصخبوا عند الأمير «شمس الدين» كما يصرح لهم بقتله. وكان الأمير يخشى بأسهم إذا انفلت أمرهم، ومن ناحية أخرى يقدر مكانة ابن سيناء وفضله، ففاوضهم فى الأمر حتى وصلوا إلى الحل الأوسط: نفى ابن سيناء من البلاد.

أطلقوه من حبسه ليرحل فوراً عن همذان، فلم يبدِ على ذلك أى اعتراض لكنه لم ينفذ حكم النفى. اختبأ فى منزل صديقه «ابن دخدوك» وتوارى عن الأعين لمدة أربعين يوماً، وبعدها أصيب الأمير «شمس الدين» مجدداً بأوجاع القولنج التى كان ابن سينا سابقاً قد عالجه منها بألطف المعالجات، فانطلق رجال القصر الأميرى يفتشون عن الشيخ الرئيس لعلاج الأمير. ولما أظهر نفسه اعتذر له الأمير عما جرى وأعاد إليه الوزارة وأمنه من سطوة العسكر وهمجية الجند، واسترضاه بكل السبل، فعادت الأحوال إلى سابق عهدها وعالج ابن سينا الأمير حتى برئ من علته.

...........

أثارت كلمات «الزعاق» غبار الذكريات فى صدر ابن سينا، فضاق، وذهب بنظرته بعيداً مستعيداً مآسى ذكرياته فزع ذاك اليوم المريع الذى اقتحم فيه رعاع العسكر منزله. وزاده الحال الحالى أسى وأسفاً. استأنف الزعاق كلامه بعد لحظة ثقيلة الصمت، فقال إن الحال اليوم أسوأ مما كان عليه سابقاً، وسطوة العسكر أنكى والاحتياج إليهم أشد. وشاع مؤخراً أن ابن سينا يراسل صديقه الأمير «علاء الدولة» ويحسن له فكرة الاستيلاء على همذان وما حولها.

- لم أراسله!

- عفواً يا حكيم، لكنك راسلته. والمرسال خانك وسلم الرسالة لعسكر «تاج الملك» فاهتاجوا..

- هذه كانت رسالة واحدة بعثت بها مع تاجر ركابى استأذن «علاء الدولة» فى القدوم إليه والإقامة عنده، هرباً مما ألاقيه من اضطرار للاختباء فى همذان، اتقاءً لمكر العسكر.. وليس فيها غير ذلك.

- أعرف يا حكيم، والأمير «تاج الملك» يعرف ذلك. وقد قرأ الرسالة لكنه لا يريد الآن أن يخوض مع جنده فى الجدال، فوجد الأصوب إبعادك حتى تتضح الأمور. فإن انهزم أمام «علاء الدولة» فاوضه عليك، وإن هزمه استقوى وقل احتياجه للعسكر فأعادك.. يعنى يا سيدى، أنت فائز فى الحالتين وليس عليك إلا الصبر إلى حين.

- إلى حين غير معلوم المدة.

- لن يطول الانتظار، فالحرب تدق الباب وهى التى تنحسم بها الأمور. المهم، أن تتذكرنى بفضلك حين يستقيم معك حال الزمان. وأنا يا سيدى خادم مخلص، وسأكون لك من خير الحاشية والأعوان.

- سنرى ما سوف يكون..

- سيكون كل الخير.. وسأتركك الآن فى سلام، فقد اقترب وقت الظهيرة، وسيعود «الآمر» من الأكواخ فى أى لحظة.

- الأكواخ!

بسرعة، أخبر «الزعاق» الشيخ الرئيس بأن خلف هذه القلعة من الجهة الأخرى، بيوت تلتصق بسورها. وكانت سابقاً تسمى الأكواخ لأنها متخذة من الأخشاب، وقد كانت مهملة حتى قام الآمر «منصور» بإصلاحها، واتخذها كالمنزل وله فيها زوجتان وخدم وإماء. وهو يذهب إلى هناك مرة كل يومين، ليرى أهله ويلتقى خفية بالمخبرين والبصاصين والعسس.. لا تخبر أحداً بأننى أخبرتك بهذا.. استودعك الله.

مبتهجاً، رحل الزعاق عن الغرفة وهو يظن أنه اتخذ خطوة كبيرة فى طريق طموحاته المستقبلية، وما كان يدرى أن خطواته وطموحاته هذه سوف تقتله بعد ثلاثة أيام.. وساكناً كقلب الإعصار، جلس ابن سينا حيناً مديداً بعد خروج الزعاق، ثم استفاق من غيابه مع شوارد الخواطر وقام إلى أوراقه والمحبرة، حازماً على استكمال كتابه الجديد عن القولنج.. كتب حيث كان قد توقف، والمقولنج إذا استدامت علته يضعف استمراؤه للطعام فلا يلتذ بشىء منه، ويعاف الدسومات والحلاوات، وهذه الأعراض قد تظهر عند ابتداء القولنج ثم تمتد معه وتشتد مع اشتداده واستحكامه، وتقترن بها أعراض أخرى مختلفة..

- يا رئيس الحكماء، جاء أبوالزهير..

من خلف الباب، المغلق لاتقاء برد الهواء، جاء صوت «الآمر» مبشراً بوصول الرجل المنتظر مجيئه بالمفردات الطبية والأدوية. وفور استماعه للنداء، ترك ابن سينا أفكاره والمحبرة والأوراق، وقام متلهفاً لرؤية ما أتى به أبوالزهير.. شيخ القرى.

......

لحظة خروجه من باب الغرفة، لمح ابن سيناء «الآمر» ومن معه يصعدون الدرج الحجرى متآكل الحواف، الصاعد من فناء القلعة إلى غرفة الآمر. ووجد لدى بابه حارساً نحيلاً ينتظره، ولدى باب القلعة «بغلة شيخ القرى واثنين من مماليكه، ولدى السماء سحباً داكنة تنذر بنزول البَرَد.

وراء الحارس الذى كان ينتظر، سار ابن سينا وارتقى الدرج ودخل غرفة «الآمر» التى كان قد رآها ليلة وصوله إلى القلعة. قبالة الباب، كان الآمر وإلى جواره شيخ القرى، يجلسان على دكة خشبية عتيقة ودكة أخرى على مقربة منهما، يجلس الزعاق وأحد أعوان «الآمر» الآخرين وشاب صبوح الوجه حسن الهندام فى حدود الثلاثين من العمر. ألقى ابن سينا السلام، فوقفوا مرحبين به ومستقبلين إياه بما يليق بمكانته.. شيخ القرى رجل طويل ولطيف اللحية والملامح، ويلبس الطيلسان، وعيناه الواسعتان تتوقدان ذكاءً.. وهو يسلم عليه يداً بيد، قال شيخ القرى مجاملاً وهو يبتسم:

- أخيراً التقيت بك، الحمد لله ما شاء الله، أراك شاباً فى منتصف العمر، فما سبب قولهم «الشيخ الرئيس» وأنت بالكاد فى الأربعين من عمرك!

- تخطيت الأربعين بعامين، فقد ولدت سنة سبعين وثلاثمائة ضحك «الآمر» وهو يقول لشيخ القرى، مازحاً: لا تحسد الشيخ الرئيس، فأنت أولى منه بالحسد يا شيخ شباب القرى- ههه- ولن نتركك اليوم حتى تفصح لنا عن سر شبابك أنت! فرد عليه بقوله: ما عاد لدى شباب ليكون لديه أسرار.. ثم أنشد بالعربية البيت الشعرى المشهور: سئمت تكاليف الحياة ومن يعش، ثمانين حولاً لا أباً لك يسأم.. كان ابن سينا فى تلك اللحظة يصافح الشاب الذى جاء مع شيخ القرى، فاندهش مرتين: من كلام الرجل بالعربية الفصيحة، ومن نظرة الشاب إليه. فقد كانت مفعمة بمعان كثيرة، وفيها ابتهاج وقلق وتوق.

التزم معاونو «الآمر» والشاب بالصمت تأدباً، ودار الكلام المعتاد عن أحوال البلاد بين الآمر وشيخ القرى والشيخ الرئيس، فلما استطال بينهم الكلام العام أخذ ابن سينا قياد الحديث إلى وجهة أخرى بأن سأل عن الأعشاب الطبية والعقاقير. أشار شيخ القرى إلى الشاب الذى جاء معه، فأخرج من مخلاته لطيفة الحجم والشكل كراسة وأعطاها لابن سينا الذى نظر فيها مستغرباً، وتصفحها فوجدها جدولاً بأسماء مفردات طبية وعقاقير ومراهم وأطلية، أبوالزهير، شيخ القرى، إنها محتويات دكان كان يؤجره لرجل عطار، وقد كان رجلاً طيباً عطر السيرة، ولسوء حظه حاصرته عاصفة ثلجية أثناء عودته من «تبريز» فسقطت أطرافه، ووصل قريته بعد لأى ومعاناة وقد انهارت قواه، فلم يلبث إلا يومين ومات فى الثالث. وذرية هذا العطار صغار، ولا رزق لهم من دونه ولا عائل من بعده. ولو ترك الدكان مغلقاً فسوف تفسد محتوياته، ولهذا يريد «أبوالزهير» شراء ما تركه الرجل وإهداءه إلى القلعة لعلاج المرضى، كصدقة، ويكون بذلك قد أعان الأيتام وأمهم.. سأله ابن سيناء:

- وما المطلوب منى.. ومتى ستأتى هذه الأدوية؟

- لن تتأخر، غداً أو بعد غد. والمطلوب تقدير أثمانها حتى لا يظلم الأيتام.

- لا علم لى بالأسعار، لكنها إجمالاً بحسب المذكور فى هذا الكراسى، تتراوح ما بين ستمائة وثمانمائة درهم.

- سأعطيهم إذن ألف درهم، واحتسب الباقى عند الله.

«بارك الله لك وفيك».. قال الآمر ذلك لأبى الزهير، فقال الأخير لابن سينا إنه سوف يسرع بقدر الإمكان لإتمام الأمر، فقال ابن سينا وهو ينظر إلى «الآمر»: وأين ستوضع؟ فأجابه بأن عليهم الآن الذهاب إلى غرفة الطعام للغداء، وبعد ذلك سوف يخبره.. قال ذلك وهو يضحك مطمئناً للفكرة التى بدت له، وبدأ تنفيذها بعد الغداء.

وهم يتناولون الطعام الساخن الشهى، أشار «أبوالزهير» إلى الشاب الذى أتى معه، وأخبر ابن سينا بأن اسمه «مهيار» وأصله من بلدة «شجل» وقد تتلمذ على يد البيرونى «أبى الريحان» وصحبه لسنوات. وهو يحب أن يبقى بقرب الشيخ الرئيس، ليخدمه ويتعلم منه! قال ابن سينا: أنا هنا محبوس.

تدخل «الآمر» قائلاً بين الهزل والجد: القلعة ترحب بمن يريد حبسه فيها، خصوصاً إن كان من طرف شيخ القرى، ههه.. وقال ابن سينا للشاب: ما المدة التى أمضيتها مع أبى الريحان، وماذا قرأت عليه؟ فأجابه باقتضاب...

......

تنويه: هذه القصة استطالت، وستكون رواية أرجو الانتهاء منها هذا الصيف. والأسبوع المقبل لقاؤنا سيكون تحت عنوان «الإلماح والإشارة إلى حقائق الحقارة» وهى مقالة نلقى فيها الضوء على الواقع التاريخى المخالف للأوهام المعاصرة والخرافات التى نسجت حول شخصية القائد العسكرى: الناصر صلاح الدين الأيوبى الذى يظنه العوام من أعظم العظماء.. وسوف نراه من زاوية أكثر واقعية وارتباطاً بالسيرة الفعلية، المحجوبة عن الأنظار، لهذا الرجل الشهير.

والله الموفق.. وإليه قصد السبيل.