أنا عارفٌ أعمالك!

كتب حمدى رزق | الجمعة , 17 فبراير 2017 ,5:13 ص , 5:13 ص

مرر لى الدكتور مينا بديع عبدالملك، أستاذ الرياضيات بهندسة الإسكندرية، عظة طيبة ألقاها الأنبا مكاريوس، أسقف المنيا، فى صلاة جنائزية على سيدة مُسنة وفقيرة بكنيسة السيدة العذراء والملاك رافائيل.

«نصلى اليوم على مُسنة تنيحت عن عمر يناهز 74 عامًا، وكانت مقيمة فى بيت للمسنات لمدة خمسة عشر عاماً، ومتواجد معنا هنا فى الجنازة نفر قليل من الناس، اثنان فقط من أقاربها وخدام الدار وبعض خدام من الكنيسة، وكانت قبيل نياحتها قد وصلت حالتها الصحية إلى أسوأ ما يكون.

وبهذه المناسبة أحب أن أقول إن هناك الكثير من القديسين عاشوا وانتقلوا من هذا العالم دون أن يشعر بهم أحد، ولا عُرِف موضع سكناهم ولا نياحتهم، وقد آثروا أن يحيوا ويموتوا غرباء. وآخرون ماتوا فى الحروب، وتم دفنهم بسبب الظروف فى أماكن موتهم، ولم تُعرَف قبورهم بالتالى، وهى إحدى صور ويلات الحروب أن يُحرَم الأهل حتى من أجساد أبنائهم.

وآخرون ماتوا فى جماعات كبيرة ودُفِنوا معًا، سواء فى الحروب أو المجاعات والأوبئة، هؤلاء وأولئك بالتالى لم تتم الصلاة عليهم، ومع ذلك لن يؤثر ذلك تحديدًا على مستقبلهم الأبدى، ذلك إذا كانوا أشرارًا جدًا أو أبرارًا جدًا، ولكنه مع كل ذلك لا يمكن إهمال الصلاة على المنتقلين، فهى تعطى راحة لهم وتُقام فيها التوسلات من أجل ما صدر عنه من هفوات وضعفات.

وعلى الجانب الآخر كانت للبعض جنازات شائقة، شارك فيها الكثير من رجال الدين وآلاف من المشيِّعين وآلاف من المعزين، ونشرات ولافتات ونعى فى الجرائد، مع الكثير من المديح فى التأبين، ومع كل ذلك فقد يهمس الله فى أذن ذلك المتنيح «أنا عارفٌ أعمالك!» وأنه لا يأخذ بالوجوه.

كثيرون عاشوا فى الظل مُذَّلين مُحتقَرين مرذولين لا يعرفهم أحد ولا نالوا كرامة، ولكن الله سيعوضهم فى النهاية فهو يرى فى الخفاء ويجازى علانية، ومثلهم الذى قضى سنواته الأخيرة، سواء أكانت طويلة أم قصيرة، وحيدًا، سواء فى مسكنه وتوفى دون أن يعرف أحد حتى تم الاكتشاف بعد أيام أو أسابيع، أو الذين اضطُروا أن يقيموا فى دور المسنين فى وحدة لا أحد فيها سوى الخدام والعاملين فقط، وعند انتقالهم من هذا العالم قد لا يجدون من يشيعهم أو يبكيهم أو يهتم بأمرهم.

فليس مهماً كم عاش الإنسان وكيف وأين مات؟ ولكن المهم هو كيف عاش؟ لأنه على أساس ذلك سيتحدد مصيره الأبدى، كما أنه بمجرد مفارقة الروح للجسد تتساوى الأجساد من حيث مآلها فى التراب، بينما يكون هناك فرق بين المستقبل الأبدى بين إنسان وآخر.

ومن اللافت، بل ومن المؤسف، أن الناس يتابعون موت الآخرين ويتناقلون أخبارهم إما بالشماتة أو التأسف أو الشفقة أو الاستغراب أو الانزعاج، ولكنهم نادرا ما يفكرون فى الاستعداد بدورهم، وكأن الموت ليس لهم هم وإنما لآخرين لا مبرر لاستمرارهم فى الحياة، كما هو الحال بالنسبة لهم.

ولكننى قابلت كثيرين مستعدين لذلك اليوم، وبدون تشاؤم أو تذمر، يكتبون وصيتهم، ويتقربون من الله، ومنهم بعض صغار السن، بل ومنهم من يشتهى ذلك وليس يجزع منه فحسب، وما أروع أن يكون للإنسان رسالة قبل موته.

عندما أسمع عن شخص ما قد انتقل من عالمنا، أو عندما أحضر الصلاة على أحد المنتقلين، انظر إلى الصندوق المسجى فيه كثيرا متأملاً: ترى هل استعد لهذا اليوم أم أنه أُخذ عنوة، وهل كان ذووه يعرفون عنه أنه مستعد أم لا؟

لقد عاتب بعض من أقارب أحد المنتقلين الأب الكاهن الذى كان يصلى عليه، وذلك بسبب أنه مدح فيه كثيراً، لأنهم يعرفون أنه كان شريراً ومجرماً!، ولذلك يحسن أن نكون متوازنين ونحن نتكلم عن المنتقل، ولنركز على رحمة الله أكثر من تكييل المديح للشخص، وأن نقدم كلمة تعزية وتعليم عن الاستعداد أو الاشتياق للحياة الأبدية.

الحقيقة أننا نعانى من مشاكل المجاملات وحب الظهور فى مثل تلك المناسبات، فالاهتمام الأكبر من عائلة المنتقل يكون عادة بشكل الجنازة وعدد الحضور، ثم برقيات التعزية... إلخ. وقد لا ينال المنتقل ذاته أيا من هذا الاهتمام، ويكون الأكثر تأثراً فى المقابل الصامتين والمتأملين والباكين فى خشوع، والذين يغالبون دموعهم.

ولكن ومن أجل الإنصاف قد يفعل المهتمون بمثل تلك المظاهر ما يفعلونه حبا فى الميت وإكراما له، ويشمل ذلك التكفين ونوع الصندوق والسيارة والورود والنعى والنشر وغيرها. وقد يجدون بعض التعزية فى حضور الناس وكلماتهم المادحة وصراخ البعض وبكائهم ومديح الأب الكاهن، ولكن ليكن الاهتمام الأول هو مصير الذى انتقل، مع عدم الإسراف فى المظهر».

اقرأ الخبر من مصدره

المصدر | المصرى اليوم